Lettre LXXXI, Les liaisons dangereuses, Laclos,
Lettre LXXXI : LA MARQUISE DE MERTEUIL AU VICOMTE DE VALMONT
[…]
Mais moi, qu'ai-je de commun avec ces femmes inconsidérées ? quand m'avez-vous vue m'écarter des règles que je me suis prescrites, et manquer à mes principes ? je dis mes principes, et je le dis à dessein : car ils ne sont pas comme ceux des autres femmes, donnés au hasard, reçus sans examen et suivis par habitude, ils sont le fruit de mes profondes réflexions ; je les ai créés, et je puis dire que je suis mon ouvrage.
Entrée dans le monde dans le temps où, fille encore, j'étais vouée par état au silence et à l'inaction, j'ai su en profiter pour observer et réfléchir. Tandis qu'on me croyait étourdie ou distraite, écoutant peu à la vérité les discours qu'on s'empressait à me tenir, je recueillais avec soin ceux qu'on cherchait à me cacher.
Cette utile curiosité, en servant à m'instruire, m'apprit encore à dissimuler : forcée souvent de cacher les objets de mon attention aux yeux de ceux qui m'entouraient, j'essayai de guider les miens à mon gré ; j'obtins dès lors de prendre à volonté ce regard distrait que vous avez loué si souvent. Encouragée par ce premier succès, je tâchai de régler de même les divers mouvements de ma figure. Ressentais-je quelque chagrin, je m'étudiais à prendre l'air de la sérénité, même celui de la joie ; j'ai porté le zèle jusqu'à me causer des douleurs volontaires, pour chercher pendant ce temps l'expression du plaisir. Je me suis travaillée avec le même soin et plus de peine, pour réprimer les symptômes d'une joie inattendue.
C'est ainsi que j'ai su prendre sur ma physionomie cette puissance dont je vous ai vu quelquefois si étonné. J'étais bien jeune encore, et presque sans intérêt : mais je n'avais à moi que ma pensée, et je m'indignais qu'on pût me la ravir ou me la surprendre contre ma volonté. Munie de ces premières armes, j'en essayai l'usage : non contente de ne plus me laisser pénétrer, je m'amusais à me montrer sous des formes différentes ; sûre de mes gestes, j'observais mes discours ; je réglai les uns et les autres, suivant les circonstances, ou même seulement suivant mes fantaisies : dès ce moment, ma façon de penser fut pour moi seule, et je ne montrai plus que celle qu'il m'était utile de laisser voir. Ce travail sur moi-même avait fixé mon attention sur l'expression des figures et le caractère des physionomies ; et j'y gagnai ce coup d'œil pénétrant, auquel l'expérience m'a pourtant appris à ne pas me fier entièrement ; mais qui, en tout, m'a rarement trompée.
Je n'avais pas quinze ans, je possédais déjà les talents auxquels la plus grande partie de nos Politiques doivent leur réputation, et je ne me trouvais encore qu'aux premiers éléments de la science que je voulais acquérir.
Vous jugez bien que, comme toutes les jeunes filles, je cherchais à deviner l'amour et ses plaisirs : mais n'ayant jamais été au Couvent, n'ayant point de bonne amie, et surveillée par une mère vigilante, je n'avais que des idées vagues et que je ne pouvais fixer ; la nature même, dont assurément je n'ai eu qu'à me louer depuis, ne me donnait encore aucun indice. On eût dit qu'elle travaillait en silence à perfectionner son ouvrage.
Ma tête seule fermentait ; je ne désirais pas de jouir, je voulais savoir ; le désir de m'instruire m'en suggéra les moyens.
LECTURE ANALYTIQUE 5 : LACLOS, LES LIAISONS DANGEREUSES.
Lettre 81 première partie
: La Marquise de Merteuil au Vicomte de Valmont.
Problèmatique
: En quoi la marquise de Merteuil est-elle différente des femmes de son époque ?
Plan :
I. La marquise de Merteuil n'accepte pas le rôle dévolu aux femmes du XVIIIème siècle.
A. Elle se sent différente des autres femmes.
1. Elle n'a eu aucun contact social et filial.
2. Elle ne semble avoir aucune émotion.
3. Elle méprise les autres femmes.
B. Elle se fait une idée personnelle sur le monde.
1. Elle observe la société.
2. Elle élabore ses "principes".
II. Elle cache sa personnalité sous un masque.
A. Elle est son "propre ouvrage".
1. Elle s'entraîne.
2. Elle se maîtrise.
B. Elle utilise ce masque à des fins personnels.
1. Elle prend plaisir à tromper les autres.
I. La marquise de Merteuil n'accepte pas le rôle dévolu aux femmes du XVIIIème siècle.
A. Elle se sent différente des autres femmes.
1. Elle n'a eu aucun contact social et filial.
- On ne l'a pas envoyée au couvent.
"n'ayant jamais été au couvent"
"n'ayant pas de bonne amie"
=> Parallélisme de construction
- Elle n'a pas reçu d'amour maternel.
"surveillée"
"mère vigilante"
=> Elle a beaucoup d'interdits et est seule.
2. Elle ne semble avoir aucune émotion.
- elle se pose des questions sur la société : on la courtise.
"comme toutes les jeunes filles"
"l'amour et ses plaisirs"
- elle est inquiète, elle se ressent pas d'attirance ni de désir.
"ne me donnait aucun indice" => aucun émoi
- elle est incapable de sentiments
elle se félicite de ne rien resentir : "je n'ai eu qu'à me louer"
"on eu dit qu'elle travaillait à perfectionner son ouvrage" => conditionnel passé.
3. Elle méprise les autres femmes
- elle méprise les autres femmes qui acceptent de ne pas exister dans la société.
"femmes inconsidérées" => rôle de la femme.
"les autres femmes" "suivre par habitude" => ton méprisant.
- elle montre qu'une jeune fille est inutile et transparente.
"on l'a conduite au silence et à l'inaction"
"presque sans intérêt"
B. Elle se fait une idée personnelle sur le monde.
1. Elle observe la société
- la solitude l'a conduit à l'observation
champ lexical de la vue
- en observant, elle va essayer de découvrir ses secrets.
champ lexical de la réflexion
- elle lève le masque
antithèses lignes 9 et 10. => elle a compri, car elle fait attention aux vérités qui se cachent sous les apparences.
2. Elle établit ses propres "principes".
- suite à cette double société, elle établit sa propre règle de conduite pour se protèger et connaître la vérité cachée.
champ lexical des principes : "règles", "ouvrages", "principes"
régles qu'elle suit à la lettre : "quand m'avez-vous ... prescrites " (lignes 1 et 2)
-son objectif est de ne pas laisser de prise à l'autre.
ligne 21 : "indignait ... ravir"
ligne 23 : "non contente ... pénétrer"
ligne 26 : "fut pour moi seule"
II. Elle cache sa personnalité sous un masque.
A. Elle est son "propre ouvrage".
1. Elle s'entraîne.
- elle devient l'objet de ses principes puisqu'elle devient une actrice jouant des rôles.
champ lexical du masque : "dissimuler", "cacher", "réprimer"
"je me suis travavaillée" => verbe pronominal
"travail sur moi-même" "ouvrage"
- elle se met elle-même en scène et répète son rôle
antithèses qui montrent qu'elle est une actrice, elle a des émotions différentes de ce qu'elle ressent.
-> ligne 16 : chagrin/sérénité et joie
-> lignes 17, 18 : douleurs/plaisirs
-> lignes 18,19 : indifférence/joie inatendue
"on me croyait"
champ lex de l'amusement : "je m'amusais" "je me montrais" " mes fantaisies"
=> elle a une expression neutre : " regard distrait"
2. Elle élabore ses "principes".
- son objectif est de tromper la société, elle s'autosurveille
verbes d'actions qui appartiennent au champ lex de la maîtrise : "prendre" "guider" "règler" "réprimer"
- ellle veut devenir imperméable au regard d'autrui
ligne 21 et 22 : "je m'indignais ... ma volonté"
métaphore révélatruice avec "armes" (ligne 23)
- elle est arrivée à sa parfaite maîtrise => sciences
"sure des mes gestes"
"les éléments de la science que je souhaitais acquérir" (lignes 31 32)
B. Elle utilise ce masque à des fins personnels.
1. Elle prend plaisir à tromper les autres.
- tous ces principes n'ont pas pour seule fin de se protèger : sa science va lui servir à tromper et manipuler les autres.
elle se compare aux "politiques" (l. 31) => capables d'argumenter pour avoir ce qu'ils souhaitent.
orgeuil de la marquise : talent égal aux orateurs alors qu'elle n'a pas que 15 ans. (l.28 29)
- elle cherche avec cette attitude tromper la vigilence d'autrui et surprendre les secrets
l.27 : "expression des figures" "caractère des physionomies" => personnage cynique.
"je ne désirais pas de jouir, je voulais savoir" l.38
2. Elle veut se venger de la société.
- c'est une féministe avant l'heure qui refse le rôle des femmes à cette époque.
elle se venge des hommes : Valmont, Gercourt, Prévan. => le libertin est un homme qui méprise les femmes.
elle se venge des femmes naïves, stupides.
- dès 15 ans, elle forme le projet de se venger.
"aux premiers éléments" l.31
"le désir de m'instruire m'en suggèra les moyens" l.38 39
"je recueillais avec soin ce qu'on cherchait à me dissimuler" l.10 11
-
Corps et Biens, robert Desnos, C'était un bon copain, plan pour un commentaire bac
- Le 22/01/2018
- Dans Commentaires EAF, français
- 0 commentaire
Une version calligramme
-
CORPS ET BIENS, Robert Desnos, "Dans bien longtemps", plan pour un commentaire
- Le 22/01/2018
- Dans Commentaires EAF, français
- 0 commentaire
L’irréversibilité du temps qui passe et la pérennité de l’amour
-
L'échange, Claudel, plan pour un commentaire séquence théâtre
- Le 22/01/2018
- Dans Commentaires EAF, français
- 0 commentaire
L'évocation de l'espace théâtral
-
Ethiopiques, Leopold Sédar Senghor, New York, plan pour un commentaire
- Le 22/01/2018
- Dans Commentaires EAF, français
- 0 commentaire
Une poésie à valeur de célébration
-
Chants d’ombre, Senghor « Femme noire » , plan pour un commentaire
- Le 22/01/2018
- Dans Commentaires EAF, français
- 0 commentaire
La femme, incarnation de l'Afrique
-
Cahier d’un retour au pays natal, Césaire, étude et oral
- Le 22/01/2018
- Dans Commentaires EAF, français
- 0 commentaire
Une glorification du monde noir
-
Césaire, une saison au Congo, scène 4, plan pour un commentaire
- Le 22/01/2018
- Dans Commentaires EAF, français
- 0 commentaire
La colonisation
-
Défense de la littérature, 1968, Claude Roy, plan pour un commentaire bac
- Le 22/01/2018
- Dans Commentaires EAF, français
- 0 commentaire
Quelles sont les fonctions de l'art?
-
Le mariage de Figaro, Acte V, scène 3, le monologue de Figaro à l'oral, Beaumarchais
- Le 22/01/2018
- Dans Commentaires EAF, français
- 0 commentaire
La portée satirique du monologue
-
Croire, est-ce renoncer à la raison?
- Le 19/01/2018
- Dans Dissertations philosophiques
- 0 commentaire
Théorie pratique, comment réussir une dissertation en philosophie?
-
Le rationalisme est-il notre seule source de connaissance? Exercice de la dissertation
- Le 19/01/2018
- Dans Dissertations philosophiques
- 0 commentaire
S'entraîner à la dissertation
-
Exercice sur plan : Croire est-ce renoncer à la raison?
- Le 18/01/2018
- Dans Méthodologie philosophie
- 0 commentaire
Séquence la raison et le réel, méthodologie pratique
-
Faire un bon plan, réussir une dissertation en philosophie, séquence la raison et le réel
- Le 18/01/2018
- Dans Méthodologie philosophie
- 0 commentaire
Le rationalisme est-il notre seule source de connaissance? Entraînement à la dissertation.
-
Plan dialectique, la foi doit-elle primer sur la raison?
- Le 18/01/2018
- Dans Méthodologie philosophie
- 0 commentaire
Entraînement au plan dialectique : méthodologie appliquée en philosophie
-
Tout est-il pour le mieux dans le meilleur des mondes? Toutes séries
- Le 18/01/2018
- Dans Dissertations EAF
- 0 commentaire
Un monde créé par Dieu parmi d'autres mondes possibles
-
L'homme peut-il éviter de faire la guerre? Remise en question de la nature humaine
- Le 18/01/2018
- Dans Dissertations EAF
- 0 commentaire
Plan dialectique, une thèse et une antithèse
-
Existe t’-il des violences légitimes?
- Le 18/01/2018
- Dans Dissertations EAF
- 0 commentaire
Thèse et antithèse
-
L'imagination est-elle ennemie de la vérité?
- Le 18/01/2018
- Dans Dissertations philosophiques
- 0 commentaire
L'imagination et la quête de vérité
-
Tout est-il pour le mieux dans le meilleur des mondes? Plan dialectique
- Le 18/01/2018
- Dans Dissertations philosophiques
- 0 commentaire
La dissertation au bac
-
L'homme est-il un loup pour l'homme?
- Le 18/01/2018
- Dans Dissertations philosophiques
- 0 commentaire
La nature de l'homme
-
L'homme occupe t'-il une place particulière dans la nature?
- Le 18/01/2018
- Dans Dissertations philosophiques
- 0 commentaire
L'homme, mi-ange, mi-démon
-
L'homme peut-il éviter de faire la guerre?
- Le 18/01/2018
- Dans Dissertations philosophiques
- 0 commentaire
La violence inhérente à la nature humaine
-
L'humanisme, Rabelais à l'oral EAF, le prologue, l'Abbaye de Thélème, Lettre Gargantua à Pantagruel, II, 8
- Le 15/01/2018
- Dans Les oeuvres intégrales
- 0 commentaire
Rabelais au bac de français
-
La découverte du Nouveau monde, Montaigne, Des Cannibales, Cyrano de Bergerac, l'autre monde, Bougainville, Bouvier, l'usage du monde
- Le 04/12/2017
- Dans L'actualité du bac 2018
- 0 commentaire
Document idéal pour les candidats libres pour faire la liste bac EAF
-
Micromégas à l'oral EAF en lecture cursive séquence bac sur l'altérité, Voltaire : quel est le sens de ce conte philosophique?
- Le 27/11/2017
- Dans L'actualité du bac 2018
- 0 commentaire
Je passe l'oral EAF sur Micromégas
-
Réflexion autour du mythe de la République de Platon, que feriez-vous si vous aviez l'anneau de Gygès?
- Le 22/11/2017
- Dans L'actualité du bac 2018
- 0 commentaire
Répondez à la question, les commentaires sont ouverts
-
Montaigne, les Essais au bac de français : 7 études et 10 questionnaires pour préparer l'oral EAF ou une lecture cursive
- Le 22/11/2017
- Dans L'actualité du bac 2018
- 0 commentaire
7 documents en un seul à télécharger bon niveau d'analyse et de préparation
-
Voyage, altérité et engagement, séquence bac : Diderot, Condorcet, Bougainville, Montaigne, Montesquieu, commentaires littéraires, oraux EAF, Corpus.
- Le 22/11/2017
- Dans L'actualité du bac 2018
- 0 commentaire
Relation de voyage, altérité et engagement
Date de dernière mise à jour : 30/07/2021