Dossier Socrate

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Socrate

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La philosophie et le socratisme

*** Les corrigés du bac

Initiation à la philosophie, questionnaires sur les 1ères notions, la philosophie, modèles de réflexion, Socrate et sa méthode, quelques concepts

Par prepabac
Le 29/08/2014
Dans Méthodologie philosophie

Descartes

S'initier à la philosophie et aux notions premières : questionnaires d'initiation

Les dialogues de Platon

*** Les corrigés du bac

La rhétorique et la dialectique dans le Gorgias et Phèdre de Platon, définition. Langage et discours. Sophiste, le Parménide, la République, le Cratyle, plusieurs études
Le logos dans le Sophiste de Platon
Etude comparative entre le Parménide de Platon et les Ennéades de Plotin
Etude du langage dans le Cratyle de Platon, le logos platonicien
Platon : introduction au Cratyle : terminologie linguistique constituée, étude du langage

Platon, étude du Ménon, l'opinion droite

Par prepabac
Le 05/06/2014
Dans Commentaires philosophie

Exercice type bac : la naissance de la philosophie
L'apologie de Socrate, Platon
Socrate : Je ne fais rien d’autre en effet que de circuler partout ; je vous engage, les plus jeunes comme les âgés, à n’avoir, ni pour vos corps, ni pour votre fortune, de souci qui soit antérieur à celui de l’amélioration de votre âme, ni qui soit même également fort ; je vous dis que ce n’est pas de la fortune que naît le vrai mérite, mais que c’est le vrai mérite qui fait bonnes la fortune, les autres choses humaines aussi, toutes sans exception, dans les affaires privées comme dans celles de l’Etat. Maintenant, si c’est en disant cela que je corromps, alors c’est que cela est dommageable ! (…) Ainsi donc à présent, il s’en faut de beaucoup, Athéniens, que ce soit, comme on pourrait le croire, ma cause à moi que je plaide ; c’est plutôt la vôtre, de peur qu’en me condamnant vous ne commettiez une grave faute au sujet du cadeau que vous a fait le Dieu ! Si en effet vous me faites périr, il ne vous sera pas facile d’en trouver un autre qui soit comme je suis : tout bonnement (quand même il serait par trop ridicule de parler ainsi !), attaché par le dieu au flanc de la cité, comme au flanc d’un cheval puissant et de bonne race, mais auquel sa puissance même donne trop de lourdeur et qui a besoin d’être réveillé par une manière de taon. C’est justement en telle manière que moi, tel que je suis, le dieu m’a attaché à la cité ; moi qui réveille chacun de vous individuellement, qui le stimule, qui lui fait des reproches, n’arrêtant pas un instant de le faire, m’installant partout, et le jour entier.
Questions :
1) Pourquoi Socrate met-il l’amélioration de l’âme au-dessus de tout le reste ?
2) Pourquoi serait-ce une faute de faire périr Socrate ?
3) Pourquoi la Cité aurait-elle besoin d’une sorte de « taon » ?
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