Molière, Dom Juan : I,1 la tirade de Sganarelle, l'éloge du tabac - Deuxième étude de la scène. Portrait de Don Juan et portrait de Sganarelle.
Molière : Dom Juan
Autre étude, acte I, scène 1
Eloge du tabac : deuxième étude de la tirade de Sganarelle
l'analyse :
Molière utilise un procédé qu’il a déjà été utilisé dans tartuffe ( qui vient d’être interdit ) . Faire le portrait du personnage éponyme avant son apparition . Sganarelle fait un portrait chargé d’un grand seigneur méchant homme en dévoilant certains aspects de sa propre personnalité et de sa relation avec son maître .
I)portrait de Dom Juan
Le portrait de DJ se fait à partir des 2 acceptions du mot libertin puisqu’il est présenté comme un esprit fort ( un libertin ds le 1ere sens ) . Mais, c’est aussi le séducteur
a)Don Juan : libertin = esprit fort
Vocabulaire religieux massif « diable », « turc », « hérétique », « chrétien », « ciel », « enfer, » « pèlerin »
DJ est mis à part / on nous
Ne croit, ni, ni
Elle est complètement ruiné par la négation
· Mariage
C’est l’image sacrée, religieux . Mais il est ici ridiculisé, désacralisé
Mariage ) 1 évènement unique dans une vie . or, dans le texte , le mariage est toujours associé au pluriel :
« épouser= énumération=pl
mariage= attraper les belles
épouser toutes les mains
toutes celles
Blasphème : « Toi, son chien, son chat"
= mariage + sexualité+ zoophilie
Pour DJ, le Mariage = moyen alors qu’il doit être 1 fin, but . « Mariage ne lui coûte rien »= commerce
« il ne se sert point d’autres pièges (= logique du chasseur )pour attraper= Satisfaire le plaisir de DJ
------------> Mariage au service de son plaisir
b)Don Juan : libertin
Le mot d’ordre de sa conduite, c’est son plaisir .
Sgnarelle utilise un voc destiné à évoquer l’instinct sexuel, brute
Voc animal = « Bête brute », « pourceau d’Épicure »
+ DJ personnage narcissique= visible dans la syntaxe :
Il aurait fait plus pour contenter sa passion
Il ne trouve rien de plus chaud pour lui
C) Méchanceté
cette tirade est régulièrement associée au mal hyperbolique :
Le plus grand scélérat
Il vaudrait mieux être au diable qu’à lui
Bête + conno diabolique
Il use de la ruse = attribut du diable « piège, c’est son instrument
D) Monstre qui échappe au langage
Sgnana semble s’essouffler de la description de son maître
1 er qualificatif appliqué à DJ : « pèlerin »
------------>familier= effet comique
1 er sens religieux= blasphème de la bouche de Sgana
------------> marche à but religieux
Ce terme convient parfaitement à DJ, celui qui circule , ne cesse de se déplacer . Mais ses déplacements n’ont pas de terme . De plus, il n’est jamais là ou on le cherche . C’est un personnage insaisissable
Multiplication des énumérations : « Dame ,demoiselle, bourgeoise , paysanne .. L’énumération reflète la logique de la collection .
------------> par définition à l’infini= la référence « chapitre à durer jusqu’au soir «
Sganarelle admet que son portrait n’est qu’une ébauche
----------> négation restrictive
DJ est un perso qui échappe au langage, indicible.
« terrible chose »= tout et n’importe quoi signalé encore 1 fois
Transition =
Si cette tirade a pour but essentielle d’ouvrir l’appétit concernant DJ , elle permet également de faire indirectement le portrait de Sganarelle , et de mettre en lumière un certain nombre d’éléments de la relation maître / valet
II)Portrait de Sganarelle
a)Un fanfaron
Face à Gusman, il se pose en personnage supérieur, et en jouit avec assez de satisfaction
*1ere phrase : « Se……. Moi »
· Sganarelle se pose comme celui qui sait « Je n’ai pas grand peine «
· Il connaît son maître et il se pose aussi comme possédant un plus de savoir par rapport à tout ce qu’il raconte « ébauche du personnage ». Il savoure l’effet produit par son discours « tu demeures surpris » . On est dans une situation de comédie puisque Sganarelle qui est un valet qui se met en position de pouvoir . C’est un classique du valet qui essaye de singer son maître.
b)Un poltron
La crainte et la haine domine Sgana . Traditionnellement , le valet de comédie est un complice de son maître et très souvent se met à son service dans ses conquêtes amoureuses . Ici, le début signale un certain nombre d’ignorance de Sganarelle . Le terme « certitude « est accompagné d’une négation = ignorance . « Il ne m’a point entretenu « = Sganarelle n’est pas le confident de Don Juan, pas de complicité .
Sa peur est avouée par l’expression « terrible chose » . Il évoque « la crainte en moi « . Mais c’’est surtout dans son comportement que sa peur apparaît . L’apparition de DJ l’effraie , et on a l’impératif « Séparons –nous », on a ensuite la formulation d’un regret d’avoir parler « cela m’est sorti un peu trop vite de la bouche » . Il est prêt à se désavouer « Je dirais hautement que tu as menti » ; On aura le même comportement avec les paysannes .
c)Un spectateur impuissant
On voit que Sganarelle est obligé d’obéir à contre-cœur . On voit donc le pouvoir que DJ a sur lui . C’est un Sganarelle quasi-prisonnier « bride, réduit, diminué » . DJ dépossède Sganarelle de sa propre parole , ses propres sentiments , et empêche Sgana de faire coïncider son être et son paraître .
d)Une figure ambiguë
Sganarelle incarne le bon sens populaire et la morale . Il condamne le libertinage dans ses deux sens . La tirade sur le tabac montre qu’il défend un monde stable, fondé sur cité et la vertu . Il est le premier à évoquer le ciel et le courroux du ciel . Mais, la forme choisie pour défendre la morale détruit le contenu :
-objet interdit
« Ni ciel, ni enfer, ni loup garou »
------------> superstition = On met sur le même plan la religion et la superstition . Mettre la foi au conctat la superstition la foi/ faire de la foi qqch. qui relève de la superstition Pas de différence entre les deux
------------> En même temps qu’il défend certaines valeurs, son discours le ridiculise . Ce sera son rôle dans la pièce
Conclusion =
On peut considérer qu’il s’agit d’une tirade matrice de la pièce parce qu’elle annonce de nombreux épisodes . La scène du père est lisible dans la phrase « remontrances chrétiennes »== Résumé de la 1ere scène avec Dom Louis . L’enjeu de la pièce st annoncé avec l’expression « Le courroux du ciel « . DJ est posé comme un personnage d’hybris et donc le dénouement est inscrit des le début . Cela est typique de la tragédie puisque quand elle s’ouvre , tout est dit, la catastrophe finale est inscrite . Face à ce portrait de DJ, le reste de la pièce va nous servir à confirmer . La scène de paysannes est annoncée . Cette tirade exhibe le pouvoir de DJ, sa capacité à fasciner
Molière, Dom Juan, I,1 étude et oral du bac, les questions probables
- Par prepabac
- Le 25/08/2012
- Dans Les oraux de français
- 0 commentaire
Une oeuvre intégrale, Dom Juan au bac, séquence théâtre
- Dom Juan - Molière - ACTE I, scène 1 - L'éloge du tabac
- Descriptif de la première partie de l'entretien :
- Le commentaire est d'un niveau satisfaisant. Il comprend, la lecture de la scène 1, acte I, une problématique d'étude, une introduction avec une annonce du plan, un plan en trois axes avec plusieurs arguments et des citations de l'extrait à présenter à l'oral afin d'appuyer et de justifier les idées développées, des transitions, une conclusion.
- Plan :
-
1. L’éloge du tabac : une parade parodique entre deux valets de comédie.
-
2. Une tirade d’exposition.
-
3. La tirade de Sganarelle est une réflexion sur le théâtre
-
Descriptif de la seconde partie de l'entretien :
-
Une préparation à l'oral est proposée dans le cadre de cette étude. Elle comprend un lexique sur le vocabulaire du théâtre et une introduction à la séquence, 5 questions sur la séquence "le théâtre" avec les développements nécessaires pour répondre, des questions sur l'extrait en fonction de la problématique d'étude et des trois axes du commentaire joint. Un exposé sur les éléments classiques, baroques et le libertinage complète le document sur Dom Juan de Molière.
-
Les questions et réponses en commentaire en fonction des axes se présentent ainsi :
-
1. L’éloge du tabac : une parade parodique entre deux valets de comédie. 6 questions
-
2. Une tirade d’exposition. 2 questions
-
3. La tirade de Sganarelle est une réflexion sur le théâtre. 3 questions

-
L'esprit est-il plus facile à connaître que le corps?
- Le 25/12/2016
- Dans Dissertations philosophiques
- 0 commentaire
Le corps et l'esprit
-
Les différentes écoles philosophiques
- Le 22/12/2016
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
Les différentes écoles philosophiques
-
La Grèce, la civilisation de la parole : philosophie ancienne
- Le 22/12/2016
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
Le logos Grec
-
Descriptif bac : De l'objet culte à l'objet de consommation : Hergé, Barthes et Ch. de Brosses
- Le 22/12/2016
- Dans Listes EAF , descriptifs candidats libres
- 0 commentaire
Mythologies, Du Culte des Dieux fétiches, l'oreille cassée
-
Mythologies, R. Barthes, le plastique, Saponides et détergents, jouets, Bichons chez les nègres, les Romains au cinéma, la nouvelle citroën
- Le 21/12/2016
- Dans Les oeuvres intégrales
- 0 commentaire
Analyse d'une oeuvre intégrale au baccalauréat de français
-
Roland Barthes Mythologies, Le plastique, commentaire littéraire et oral EAF
- Le 20/12/2016
- Dans Les oraux de français
- 0 commentaire
L'industrie du plastique
-
Roland Barthes, les Jouets, Mythologies, commentaire littéraire et oral EAF
- Le 20/12/2016
- Dans Les oraux de français
- 0 commentaire
Mythologies
-
Ch. de Brosses, Du culte des Dieux fétiches, commentaire et oral EAF
- Le 20/12/2016
- Dans Les oraux de français
- 0 commentaire
Une réflexion sur l'homme
-
Roland Barthes, Mythologies, La nouvelle Citroën, commentaire et oral EAF
- Le 19/12/2016
- Dans Les oraux de français
- 0 commentaire
En quoi ce texte est-il une mythologie?
-
Les hypostases plotiniennes et les hypothèses du Parménide de Platon
- Le 17/12/2016
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
Les hypostases plotiniennes et les hypothèses du Parménide de Platon
-
Le principe de l’âme et de l’intelligence, l'Un chez Plotin, sa nature, Comment l'Un peut il être s'il ne participe pas de l'être?
- Le 17/12/2016
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
Comment l’Un peut il être s’il ne participe pas de l’être?
-
La nature de L'Un chez Plotin, les Ennéades
- Le 17/12/2016
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
L'Un la nature génératrice de toutes choses
-
Faire son descriptif oral EAF sur skype avec un professeur
- Le 06/12/2016
- Dans Pédagogie français. Services pédagogiques du site dubrevetaubac.fr
- 0 commentaire
Faire sa liste bac oral EAF sur skype
-
La prééminence de la parole, la pensée Grecque
- Le 19/11/2016
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
La pensée Grecque
-
L'individu et la substance. Notions pour le bac
- Le 19/11/2016
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
Individu et substance
-
Plotin, l'intellect dans les Ennéades : procession et conversion
- Le 19/11/2016
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
L'âme médiatrice universelle de l'Un
-
La question Plotinienne de l'Un, Ennéades II, 9
- Le 19/11/2016
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
En quel sens parler de l'Un chez Plotin?
-
Le Gorgias et le Phèdre : dialectique et rhétorique
- Le 18/11/2016
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
Le langage
-
L'héritage de la philosophie socratique
- Le 15/11/2016
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
Le socratisme, son héritage
-
L'orientation philosophique socratique : le but de la philosophie
- Le 15/11/2016
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
Apprendre à philosopher
-
La philosophie et son origine
- Le 15/11/2016
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
La question de l'origine
-
La liberté en Dieu. Les futurs contingents aristotéliciens. Aristote, les stoiciens et les mégariques
- Le 14/11/2016
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
Les futurs contingents
-
Le stoicisme et le scepticisme
- Le 13/11/2016
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
Stoicisme et scepticisme, fiche bac
-
La grande année après Aristote. L'éternel retour, les stoiciens
- Le 13/11/2016
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
Les stoiciens
-
Philolaos, harmonie, circularité, éternel retour
- Le 13/11/2016
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
Eternel retour
-
Harmonie et circularité chez Empédocle
- Le 12/11/2016
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
La question de l'origine chez Empédocle
-
La circularité chez Empédocle
- Le 12/11/2016
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
Le principe du monde, harmonie et circularité
-
Héraclite, étude des fragments, 30, 31, 90 et 94.
- Le 12/11/2016
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
Remise en question de l'éternel retour
-
Héraclite, fragments, 36, 119 et 50. La pensée de la contradiction
- Le 12/11/2016
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
Etude de trois fragments
-
Héraclite étude du fragment 66, l'unité des contraires, le feu et le non-feu
- Le 12/11/2016
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
L'harmonie des contraires
-
Hergé, l'Oreille cassée commentaire et oral EAF : De l'objet culte à l'objet de consommation
- Le 15/10/2016
- Dans Les oraux de français
- 0 commentaire
L'objet culte, l'objet de consommation
-
Aristote, Métaphysique, Livre A, I
- Le 14/10/2016
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
Aristote, Métaphysique
-
Roland Bacri, Fable électorale, commentaire littéraire et oral EAF
- Le 07/08/2016
- Dans Les oraux de français
- 0 commentaire
La réécriture
-
Réécriture de la cigale, le recueil de fables d'Anouilh. Commentaire littéraire et questionnaires
- Le 07/08/2016
- Dans Les oraux de français
- 0 commentaire
Séquence réécriture
-
Aragon, le Roman inachevé, la guerre et ce qui s'ensuivit. Commentaire littéraire et oral EAF
- Le 07/08/2016
- Dans Les oraux de français
- 0 commentaire
La dénonciation de la guerre
-
Oral EAF, Cyrano de Bergerac, l'autre monde ou les états et empires de la lune
- Le 07/08/2016
- Dans Les oraux de français
- 0 commentaire
La découverte du Nouveau Monde
-
Bougainville, Voyage autour du monde, commentaire littéraire et oral EAF
- Le 06/08/2016
- Dans Les oraux de français
- 0 commentaire
La découverte du Nouveau monde
-
La Boétie, Discours de la servitude volontaire, commentaire littéraire et oral EAF
- Le 06/08/2016
- Dans Les oraux de français
- 0 commentaire
L'humanisme
-
Réflexions sur l'esclavage des nègres, Condorcet. Les questions pour l'oral et commentaire littéraire
- Le 05/08/2016
- Dans Les oraux de français
- 0 commentaire
L'esclavage des nègres
Date de dernière mise à jour : 26/07/2021