Une des raisons les plus importantes de la valorisation du feu dans ce sens est peut-être la désodorisation. C’est en tout cas une des preuves les plus directes de la purification. L’odeur est une qualité primitive, impérieuse, qui s’impose par la présence la plus hypocrite ou la plus importune. Elle viole vraiment notre intimité....La fonte et la forge des minerais ont fourni un lot de métaphores qui sont toutes inclinées vers la même valorisation. Néanmoins cette fonte et cette forge restent des expériences exceptionnelles, des expériences savantes qui influent beaucoup sur la rêverie de l’homme des livres qui s’instruit sur les phénomènes rares, mais bien peu sur la rêverie naturelle qui revient toujours à l’image primitive.
Descriptif de l'oral préparé :
L'oral sur La psychanalyse du Feu de Bachelard, ch. 7 comprend la lecture du texte, un questionnaire de 62 questions réponses sur Bachelard, son oeuvre, le chapitre 7, le Feu et sur le passage à présenter à l'oral. Une problématique est proposée pour vous entraîner ainsi qu'un dossier complémentaire sur Empédocle et Prométhée.
Les questions se présentent ainsi :
Questionnaire sur la vie de Bachelard : 18 questions réponses
Questionnaire sur l'oeuvre de Bachelard : 7 questions réponses
Questionnaire sur l'ensemble du chapitre 7 : 6 questions réponses
Questionnaire sur le passage à présenter à l'oral : 31 questions réponses
Descriptif du questionnaire oral EAF :
Plan possible pour un commentaire :
I - La purification par le feu
A - désodorisation
B - Séparation
C - Morale du Feu
II - Une herméneutique de la rêverie
A - Le sensible
B - Le symbolisme
C - L’efficacité psychologique
III - L’homme entre psychanalyse et anthropologie
A - Le cuit et le cru
B - l’agréable et l’utile
C - Le primitif et le savant
Problématique possible :
En quoi la purification par le feu et l’herméneutique de la rêverie nous conduisent-elles à poser l’homme entre psychanalyse et anthropologie?